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中新社北京8月31日电 题:对于郑成功的历史评价 民进党当局含糊不得
中新社记者 容海升
生于1624年的郑成功今年恰逢400岁诞辰,两岸都在举办与郑成功有关的活动。活动与活动对比,性质却截然不同。
长期以来,郑成功都被尊奉为民族英雄,其驱除殖民者、捍卫祖国疆土的历史功业在两岸被传颂。今年,在北京、福建、河南多地,大陆从官方到民间举办内容丰富、形式新颖的郑成功诞辰400周年纪念活动,以启世人。
台湾过去也一度极其重视郑成功祭典。然而,从“去中国化”的“台独史观”被推行以来,郑成功复疆建台的历史功业被淡化,甚至被视而不见。尤其今年,在相关活动中,当局官员提及郑成功“收复台湾”,以意味深长的“来台”二字代替。
看似高调“纪念”,实则移花接木。民进党当局将郑成功歪曲为“外来者”和“在台独立政权”代表人物的形象,利用郑成功加速建构“台独史观”,割裂台湾与大陆的历史联系。
其心昭昭,无非是进一步强调台湾在历史上是所谓的“无主之地”。这也是民进党当局今年大肆“纪念”所谓“台南400年”,斩断台湾的中国脐带、形塑所谓“多元族群”“多元文化”的原因所在。“歌颂”荷兰人在台殖民统治,如此匪夷所思之举,也就不足为奇了。
越来越丰富的考古发现和史料证明两岸深厚的历史关联,台湾自古归属中国、由中国管治的历史事实愈发清晰。在郑成功尚未东征前,中国就拥有对台湾的主权和管治权,隋朝曾三次派兵来到时称“流求”的台湾;宋元以后,中国历代中央政府开始在澎湖、台湾设治,实施行政管辖。
国家的行政体系、文明体系来到台湾,并非由郑成功带入,而是早已存在。郑成功驱除荷兰侵略者后,在台复原和光大了国家的行政体系、文明体系。前者指法统、后者为道统,二者在“奉明正朔”的郑成功复台以后得以完善,这也是台湾老百姓将其誉为“开台圣王”的重要原因。
近期,民进党当局多位官员声称,台湾已对大陆展现“善意”。但这份所谓的“善意”并没有关照两岸百姓对于民族英雄的质朴情感,也无视郑成功对于台湾建设的丰功伟绩,更罔顾两岸同属一中的历史事实。
当然,岛内并非铁板一块,仍有民间人士在台南延平郡王祠举办祭典,以纪念郑成功复台伟业。
提到台湾历史,郑成功是绕不过去的重要人物。对其历史地位的评价,民进党当局含糊不得。(完)
刘宝瑞